Las Revoluciones de los extremos

Hace unos cincuenta años se hablaba sobre el peligro de las guerras, sobretodo la idea de una crisis que llevara a una guerra nuclear que terminara por destruir lo que quedaba del planeta en ese momento. Posteriormente comenzó el miedo casi irracional a las ideas 'diferentes' y por diferentes me refiero a todo el temor que provocó la idea del comunismo y sus vertientes. Actualmente se habla mucho sobre el peligro del exceso de la información, sobretodo aquella que no está adecuadamente regulada (en términos de ser fidedigna), y aquella que es delicada para los gobiernos. 

Se habla mucho de la crítica a la censura, sin embargo hay ciertos tipos de información que no puede ser interpretada fácilmente y que por su naturaleza, no se puede dejar al alcance de todas las personas, ya que las interpretaciones que se le pueden dar a la misma pueden ser erróneas y hasta totalmente contradictorias. Un problema grave en la actualidad es precisamente que hay información que se malinterpreta, ya sea por intereses particulares o por falta de conocimiento. 

Sin embargo, hubo épocas y episodios en la historia en los que la posesión o consulta de ciertos tipos de información era razón suficiente para terminar con legados históricos de hasta millones de años y también con la vida de las personas en pos de una ideología política, de tal forma que el sistema no se viera amenazado o bien, por interés de los gobernantes mismos. Actualmente la censura sigue siendo ejercida hasta en países cuyos sistemas claman ser 'libres' y hasta 'estandartes de la democracia'. El peligro no radica en la información en sí, sino en los dogmas que hay detràs de esta censura. 

A pesar de que el mundo vive en una época en la que la información fluye libremente, hay una serie de datos que no son verídicos y que en muchos casos refuerzan ideologías extremas que siembran problemas que pueden tornarse severos en el largo plazo. Este fenómeno puede darse con o sin aprobación de los gobiernos, puesto que si está en su interés, se permite, pero si no, recurren a diferentes métodos para regularla. Es importante mencionar que esto no es algo a lo que solamente el Estado recurre, sino también actores no estatales como ONGs (la falta de información o la excesiva selectividad de la misma es un problema en muchos grupos que se denominan 'activistas') y grupos de presión o choque en algunas naciones. 

En esta entrada, y en virtud del aniversario de la Revolución Cultural china, mencionaré brevemente un par de ejemplos (Alemania y China) de lo que sucede cuando las ideas, la historia y hasta el pensamiento, se adaptan de tal forma que estén de acuerdo con dogmas extremos que al final no hicieron nada por las naciones y los pueblos víctimas más que arruinarles la existencia y la vida por años. Por último, mencionaré un ejemplo de censura 'selectiva' que podría afectar el destino de las relaciones de una nación con sus vecinos para el futuro si esta medida llegara a concretarse.

Alemania fue víctima de una 'revolución cultural' que llevó al asesinato y a un pueblo a la guerra bajo la idea de superioridad con un sentido fascista y de extrema derecha. Los nazis bajo las ideas y doctrina anti-semitas de Alfred Rosenberg (condenado a la pena máxima en los juicios de Nuremberg) y del mismo Adolf Hitler junto con sus adjuntos Himmler y Goebbels provocaron que un grupo de personas, entre ellos mucha gente joven, se dejara convencer y llevar por esta ideología que resultó en millones de muertes por toda Europa en campos de concentración y la guerra misma. 

La extrema derecha acabó con Alemania mediante la imposición de ideas sobre la superioridad de un grupo cuya existencia no estaba clara en ese momento, las escaramuzas y matanzas callejeras contra comunistas y disidentes ideológicos, los juicios parciales por parte de la SS, la quema de miles de libros en diferentes ciudades de Alemania y toda la maquinaria ideológica que crearon para convencer y terminar con el 'problema judío'. El caso de Alemania, a pesar de que muchos argumentan de que ya ha perdido relevancia, ha demostrado que un pueblo bajo las presiones del hambre, la justicia de los vencedores y la crisis económica, siempre será un campo de cultivo para que una ideología extrema pueda perpetuarse y expandirse. 

China es un caso simplemente impresionante, ya que junto con Rusia pre-1989 y un poco Rusia bajo Stalin, demuestra que todos los extremos tienen sus problemas. El caso de China cuando Mao es un excelente ejemplo, puesto que se crearon obras de teatro, literatura, panfletos, cuadros y hasta planes de enseñanza en las escuelas de tal forma que obedecieran y reforzaran los ideales del marxismo y el tema del potencial del poder que tiene el proletariado.El legado de la antigua China como las construcciones y hasta las enseñanzas de Confucio se consideraban algo 'inútil por ser demasiado atrasado',por lo intentaron acabar con ello. Es una ironía que se hable de los legados históricos como algo relacionado al retroceso, ya que la barbarie con la que destruyen las construcciones antiguas como las del Tíbet y el medio ambiente son también un síntoma de atraso, puesto que no es normal destruir legados históricos de miles o cientos de años. El tema del culto a Mao como líder es otro elemento esencial en esta época, ya que se veía a Mao como el representante supremo de la revolución y como el medio para un sistema comunista completo, efectivo y auténtico. 

En muchos casos la gente ve esto como algo que pasó hace muchos años, ya que a pesar de que aún está Mao observando a todos desde su retrato en Tiananmen, basta con ir a Pyongyang para ver una réplica de la China de Mao: un pueblo totalmente adoctrinado y adiestrado de tal forma que no cuestione y solamente obedezca, y un líder que siempre tendrá la razón y la última palabra sobre todos y todo. 

En Corea del Norte uno debe tener cuidado de hasta cómo toma una foto de Kim Il Sung, ya que debe salir se tal forma que no sea una falta de respeto al 'Gran Líder'. Durante la China de Mao, los retratos  debían pintarse de tal forma que se exaltara la esencia del carácter divino de Mao. Esto era un suplicio para todos aquellos que los pintaban, ya que hasta permiso debían pedir para destruir los carteles que no habían quedado bien. Cualquiera que atentara contra la ideología, era automáticamente etiquetado como enemigo y a veces apresado o bien desaparecido. Lamentablemente, y al igual que con Corea del Norte, aún se habla de que quienes (a veces con todo y la familia) se van en contra de las ideas del comunismo son enviados a campos en donde realizan trabajos forzados. 

El problema con haber nacido o haber vivido bajo uno de estos regímenes es que lo aprendido o lo que se daba por sentado ya no lo es, y esto puede complicarse si el aparato cultural sigue orientado a estas ideologías o bien cambia totalmente. Mientras que hay muchas cosas que se adaptan y se modifican de acuerdo a la época, hay casos en donde buscan borrar el pasado de tal forma que no afecte al presente o bien que atenúe un hecho de tal forma que se vea de forma distinta. Aparentemente, se está intentando hacer en Japón y también en Corea del Sur. 

En el primer caso, el gobierno de Shinzo Abe en una tónica nacionalista, ha buscado modificar la historia del papel de Japón durante la Segunda Guerra Mundial en los libros de texto, en donde según algunos, han buscado quitarle importancia a hechos como lo de Nanjing y las esclavas coreanas, entre otras cosas. Mientras que los hechos y los documentos hablan por sí solos, este asunto entre Japón, China y Corea jamás dejará de ser un problema. Los mismos japoneses se postularon en contra de esta medida, ya que enseñar la historia tal y como ocurrió es indispensable para no volver a cometer los mismos errores.

En el segundo caso, Park Geun-hye ha hecho que muchos alcen las cejas en su país por intentar mejorar la reputación de su padre, Park Chung-hee quien fue un dictador que provocó una gran crisis económica y social en la República de Corea, lo que llevó al pueblo coreano a la hambruna. La actual Presidenta sin mucho éxito, ha intentando modificar el contenido de los libros de texto para atenuar la opinión tan severa que ha recibido su padre por parte de la historia. 

Las ideologías en sus extremos, tal y como se mencionó en los ejemplos, no han traído nada bueno ni a los países que las adoptan ni al mundo en general, y en realidad esto no solamente aplica a la parte política. Hay regiones en el mundo en donde si no se adopta una postura todo se toma de forma personal y eventualmente cualquier intento por cooperar o negociar se estanca. La premisa de 'si no estás conmigo, estàs contra mi' ha sido utilizada tanto por la derecha como por la izquierda, y en ningún caso funciona. 

Todos los sistemas tienen aspectos buenos y malos, y el equilibrio es la única alternativa que hay para poder obtener un modelo que se adecue a las necesidades particulares de cada país, ya que el Estado no puede estar en todos lados, satisfacer todas las necesidades, y tampoco se puede tener un nivel de vida y un sistema digno si no se respetan los derechos fundamentales. 

Propaganda de Mao (c) Chinese Posters

Propaganda de Kim Il Sung (c) Wikimedia

Placa de la quema de libros en la Plaza de Frankfurt (c) María Blancas